Bratislava 17. apríla (TASR) - V katolíckych i evanjelických kostoloch sa na Zelený štvrtok popoludní a večer konali bohoslužby na Pamiatku Pánovej Poslednej večere s učeníkmi.

V tento večer Ježiš ustanovil sviatosť kňazstva a Eucharistie, resp. premenil chlieb a víno na svoje telo a krv. Súčasne odovzdal apoštolom kňazskú moc so slovami - "Toto robte na moju pamiatku". Večerná omša v katolíckych kostoloch sa slávi na pamiatku ustanovenia Sviatosti oltárnej. Táto sv. omša je tiež známa obradom umývania nôh dvanástim mužom, ako to urobil počas toho večera Ježiš svojím učeníkom. Poukázal tým na dôležitosť vzájomnej služby bez ohľadu na vek, postavenie, hodnosť a záslužnosť. Ukázal, že ľudia si majú navzájom poslúžiť a nepovažovať to za poníženie.

Zelený štvrtok na Slovensku:

Na Zelený štvrtok, ktorý pravdepodobne dostal pomenovanie podľa zelene v Getsemanskej záhrade, sa večernou sv. omšou v Katolíckej cirkvi začína Veľkonočné trojdnie. V Getsemanskej záhrade sa Ježiš Kristus modlil pred svojím zatknutím vojakmi. Ako znak spoluúčasti s utrpením Krista vo štvrtok prestávajú zvoniť zvony. Ich zvuk sa opäť ozve až na slávnostnú Glóriu počas vigílie vzkriesenia na Bielu sobotu a namiesto zvonov sa používajú rapkáče. Po skončení večernej omše veriaci spomínajú na Pána Ježiša ako bdie a modlí sa. Apoštoli od únavy zaspali a Ježiš zostáva celkom sám, opustený. Túto udalosť symbolizuje nielen otvorený prázdny svätostánok, zhasnuté večné svetlo pred ním, ale aj obnažovanie oltárov a odnášanie všetkých predmetov z nich. Obnažené oltáre symbolizujú opustenosť Krista v Getsemanskej záhrade.

Pamiatku ustanovenie Večere Pánovej, keď učeníci ako prví prijali z rúk svojho Pána dar odpustenia hriechov, si pripomínali dnes počas večerných služieb Božích aj veriaci Evanjelickej cirkvi augsburského vyznania na Slovensku (ECAV). Súčasťou bohoslužieb býva aj spoveď a prijímanie sviatosti Večere Pánovej.